【原创】为腹不为目，务实安全管理何时现身？

老子曰：为腹不为目。什么意思？王弼的注释是：为腹是以物养己，就是把外部的事物用来滋养自己的身体。那么，为目又是什么意思？顺理成章就可解释为：以物役己，即让自己成为外部事物的奴隶，任由外部事物损伤自己的身体。

中国的国情需要安全管理，即需要如同质量管理一样的实质性安全管理。实质性安全管理是安全生产内在的基本需求，搞实质性安全管理，用老子的话说是为腹，为腹是对安全生产的给养和补益；但现实有众多的人喜欢用花样形式的务虚管理代替实质性的安全管理，用老子的话说是为目，为目弊多利少，首先它不是安全生产内在的基本需要，其次，花样形式如同挡箭牌一样挡在那里，致使实质性的安全管理平台始终建立不起来，最终对安全生产造成伤害。

一年中搞一次安全大会，搞一个安全月，搞一个消防日，搞一个安全知识竞赛，搞几次名目张扬、却是走马观花的安全大检查，有安全体系认证的多一次应付年审。前述这些徒有形式的工作，就是当前大多数企业务虚安全管理工作的内容。如果把我们当前企业的安全生产工作比作“腹”的话，那么，务虚的安全管理内容显然不具备基本的营养素，更谈不上对安全生产工作有所补益。倒是这些徒有形式的内容使得“安全生产”成为虚火旺盛，弱不禁风的病体。

老子又曰：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。五色，指：青、黄、赤、白、黑；目盲，形容眼花缭乱之状。五音，指：官、商、角、微、科；耳聋，形容听觉迟钝之态。五味，指：酸、苦、甘、辛、咸；口爽：爽，损害、伤害 （damage）之意，口爽意为口舌损伤了，辨别味道时往往出差错。老子的这前两句话启迪我们，有声有色的形式化的工作搞得太多了，事故隐患就会被眼花缭乱所掩盖，人们对危险的反应就会变得迟钝；而后一句话则启迪我们，搞形式化工作若是为了给上级领导献媚的，又因此尝尽了受表扬的甜头，就会在安全生产工作中麻木不仁，辨不清是非曲直，丧失工作宗旨，以至管理失控，酿成事故。